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第10屆世界懷特海大會和第9屆生態(tài)文明國際論壇4日開始在美國南加利福尼亞州克萊蒙舉行。論壇以“把握另一種選擇—走向生態(tài)文明”為主題，來自30多個國家和地區(qū)的2000多名專家學者與會，他們的專業(yè)背景涵蓋哲學、經(jīng)濟學、社會學、生態(tài)學、生物學等眾多學科，這個論壇也成為西方國家近年來舉辦的最大規(guī)模的以生態(tài)文明為主題的跨學科大會。

在論壇上，經(jīng)濟學家從人類經(jīng)濟活動的角度對生態(tài)文明建設(shè)提出了建議，提出包括自然資本、環(huán)境成本都應(yīng)該成為人們對經(jīng)濟活動進行計算和分析的一部分。

美國著名生態(tài)經(jīng)濟學家赫爾曼·達利認為，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學把宏觀經(jīng)濟視為一個孤立的系統(tǒng)，與周圍的環(huán)境沒有物質(zhì)與能量交換。然而，人類的經(jīng)濟活動與自然界存在必然聯(lián)系。因此，他在多年前就提出，人類需要一個新視野，把人類的經(jīng)濟系統(tǒng)視為自然資源生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，而非孤立于生態(tài)環(huán)境之外的獨立系統(tǒng)。

達利的比宏觀經(jīng)濟更為宏觀的視野在此次大會上受到學者的廣泛認可。片面追求經(jīng)濟增長及其對環(huán)境造成的負面效應(yīng)使越來越多人認識到，在資本之外還有自然資本，在成本之外還有環(huán)境成本。雖然各國尚未建立包含自然資本和環(huán)境成本的經(jīng)濟統(tǒng)計體系，但已有越來越多政府和企業(yè)在經(jīng)濟活動中加入了這方面的考量。

《幸福經(jīng)濟學》一書的作者、加拿大經(jīng)濟學家馬克·阿涅爾斯基在大會上提出了新的純收入的觀點。他認為，在達利的超越宏觀經(jīng)濟視野的生態(tài)經(jīng)濟學基礎(chǔ)之上，人們可以在包含自然資源和生態(tài)環(huán)境的大經(jīng)濟系統(tǒng)之外獲取純收入，比如太陽能和風能等。這些純收入沒有環(huán)境成本，更值得人們利用。

阿涅爾斯基在《幸福經(jīng)濟學》中寫到：“GDP理想的經(jīng)濟英雄是一位癌癥晚期的大煙鬼，他正打一場昂貴的離婚官司，他因為一邊開車一邊大嚼漢堡包還一邊打手機造成了一起20車連環(huán)追尾的交通事故—他的所有行為都為GDP增長做出了很大貢獻。”阿涅爾斯基指出，這位“英雄”的行為帶來的消費和產(chǎn)出都被計入GDP，卻沒有對社會進步起到任何促進作用。

過去四十多年，一直有人試圖找到一種社會經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)，取代GDP來更好地反映人們生活的改善。1972年，威廉·諾德豪斯和詹姆斯·托賓發(fā)明了“經(jīng)濟福利衡量辦法”;1989年，赫爾曼·達利和舉辦此次大會的小約翰·柯布、克利福德·柯布父子又研究出“可持續(xù)經(jīng)濟福利指數(shù)”;1995年，克利福德·柯布研究出“真實進步指數(shù)”。

這些新型指數(shù)的特點包括：扣除國防開支因素、把對環(huán)境的破壞因素考慮進來，有的增加了志愿者服務(wù)、犯罪率、休閑時間、公共設(shè)施年限等，有的在政府和行業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)中加入了社會調(diào)查。

不過，克利福德·柯布在接受記者采訪時說，他們提出的各種統(tǒng)計方法僅作為一種理論供人們參考，各國應(yīng)根據(jù)本國情況設(shè)計自己的“真實進步指數(shù)”。